И всё же, и всё же я верить не брошу, Что надо в начале любого пути С хорошей, с хорошей и только с хорошей, С доверчивой меркою к людям идти!

Оставаться с Иисусом так же важно, как и прийти к Нему(Ин. 15:4).

Что важнее — вступить в брак или оставаться в браке? Мне было интересно задавать этот вопрос во многих аудиториях по всей стране и видеть поднятые в ответ руки. Однако больше всего рук поднимается, когда после обсуждения первого вопроса я спрашиваю: “Кто считает, что этот вопрос глупый?”

Очевидно, что вступление в брак не имеет смысла, если вы не думаете в нем оставаться. И вы не можете оставаться в браке, если вообще никогда в него не вступали. Но всегда ли мы помним об этом принципе, когда дело касается христианской жизни? Прийти ко Христу важно — это несомненно. Но это только начало. Чтобы оставаться христианином, мы должны постоянно приходить к Нему. Оставаться с Иисусом столь же важно, как и прийти к Нему. “Каким бы полным ни было наше посвящение при обращении, оно не принесет нам никакой пользы, если не будет возобновляемо ежедневно” (Е. Уайт. Ре-вью энд Геральд, 6 янв. 1885 г.). “Чтобы следовать за Иисусом, необходимо вначале обратиться к Нему всем сердцем и возобновлять это обращение каждый день” (Е. Уайт. Библейский комментарий АСД, т. 1, с. 1113). Иисус сказал: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и бери крест свой всякий день и следуй за Мною” (Лк. 9:23 — др. пер.).

Прочитать остальную часть записи »

Вообще может ли такое произойти? В наше-то время? Чтобы при всеобщей свободе мысли, совести и религии, не просто наметилась бы опасная тенденция, но разгорелись бы, подобные средневековым, гонения за веру? Автор предлагаемой книги пытается показать такую возможность тщательно сопоставляя пророчества Библии и события наших дней. Вполне вероятно, что некоторые не захотят даже вникать в столь непопулярную и местами не совсем толерантную тему. Но именно от нашего понимания истины и, в конечном итоге, нашего выбора, будет полностью зависеть наше будущее. Это удивительно, но получается, что как раз пристальное внимание к этой «неудобной» теме поможет продлить в этом мире свободу мысли, совести и религии… и в конечном итоге – благодати!

Мы ничего не можем добавить к тому, что Иисус совершил на кресте, но Бог может добавить многое (Евр. 7:25; 9:11, 12).

На сессии Генеральной конференции в Далласе, штат Техас, наряду со многими рассматриваемыми вопросами обсуждались и пересматривались церковные доктрины. Особое внимание было уделено доктрине об искуплении. Высказывания за и против раздавались отовсюду — одни утверждали, что мы верим в окончательное искупление, другие уверяли, что в незаконченное. Я сидел на балконе, наблюдая за X. М. С. Ричардсом-старшим, сидевшим внизу в партере. Он читал Библию и, казалось, не обращал никакого внимания на происходившее вокруг! Как-то в беседе он так отозвался об одной библейской конференции: “Я получил такое благословение на прошлой неделе — за время собраний мне довелось перечитать весь Новый Завет!” Однако сейчас мне хотелось, чтобы он встал и сказал что-нибудь, что помогло бы всем нам разобраться в обсуждаемом вопросе, пока Дж. К. Мердок направлялся к трибуне. И Ричарде сказал: “Адвентисты седьмого дня всегда верили в окончательное искупление, которое еще не закончено”. Жертва Христа на кресте была достаточной. Когда Иисус воскликнул: “Совершилось!”, это была сущая правда, ибо Он окончил дело, ради которого пришел на эту землю. “Битва была выиграна. Его десница, Его святая рука доставила Ему победу. Как Победитель Он утвердил Свое знамя на вечных высотах. Как же могли не радоваться ангелы?! Все небеса праздновали победу Спасителя. Сатана был сражен, он знал, что потерял свое царство” (Желание веков, с. 758).

Прочитать остальную часть записи »

Количество людей на Земле ежегодно увеличивается. Если демографические показатели будут расти такими же темпами, нам просто будет негде жить. Те, кто имеют власть, уже истребляют “лишнее” население.

Вообще может ли такое произойти? В наше-то время? Чтобы при всеобщей свободе мысли, совести и религии, не просто наметилась бы опасная тенденция, но разгорелись бы, подобные средневековым, гонения за веру? Автор предлагаемой книги пытается показать такую возможность тщательно сопоставляя пророчества Библии и события наших дней. Вполне вероятно, что некоторые не захотят даже вникать в столь непопулярную и местами не совсем толерантную тему. Но именно от нашего понимания истины и, в конечном итоге, нашего выбора, будет полностью зависеть наше будущее. Это удивительно, но получается, что как раз пристальное внимание к этой «неудобной» теме поможет продлить в этом мире свободу мысли, совести и религии… и в конечном итоге – благодати!

Смерть Христа была необходима для нашего прощения (Ин. 3:14-19).

Предположим, вы захотели открыть Божью любовь жителям Чикаго. Вы отправляетесь в центр города и, прогуливаясь по улицам, оказываете помощь всем нуждающимся, выслушиваете одиноких и делаете все, что в ваших силах, чтобы делиться Божьей любовью с каждым встречным. Но дело в том, что Чикаго — опасный город, особенно в темное время суток. Поэтому, оказываясь на улице после полуночи, вы подвергаете себя риску. И все же, следуя своему замыслу, вы продолжаете ходить и в последующие дни, становясь при этом благословением для многих. Но однажды вечером вы проходите по темной аллее, где одиноких прохожих поджидает опасный преступник, и он убивает вас. Ваши знакомые в Чикаго узнают о случившемся. Они рассказывают другим о том, что вы умерли, свидетельствуя о Божьей любви. Таким образом, ваша смерть обретает особый смысл из-за того риска, на который вы пошли, чтобы поведать людям о любви Божьей. Как вы думаете, это подходящая аналогия жизни и крестной смерти Иисуса Христа? Была ли Его смерть необходима для нашего прощения? Или же она была случайной? Пришел ли Иисус на землю исключительно ради того, чтобы явить Божью любовь, и умер только потому, что земля — небезопасное для жизни место? Или же Его смерть была неотъемлемой частью Божьего плана спасения человечества?

Прочитать остальную часть записи »