Ибо все, что возможно ‘людям’ знать о Боге, ‘представлено’ им явно: Сам Бог сделал это для них очевидным. Так что незримое в Нем – вечная сила Его и Божественность – от сотворения мира были ясно видимы ‘разуму’ во всем созданном Им, и потому нет оправдания людям в творимом ими зле. Рим 1:19,20

Владимир Легойда “Р е л и г и о з н о с т ь в безрелигиозную эпоху” (фрагмент)

По справедливому замечанию протопресвитера Иоанна Мейендорфа, вера в нескончаемый прогресс, основанная на оптимистической оценке человеческих достижений в истории, есть явление “постхристианское”, ставшее возможным в контексте утвердившегося в рамках христианской культуры линейного понимания истории, провозгласившего наличие у последней смысла и цели[1]. Подобная вольная трактовка новозаветной эсхатологии, безусловно, далека от христианского видения перспектив развития человечества, которое в финале истории ожидает, согласно Библии, временное установление царства антихриста и Страшный суд, а не окончательная победа Царства Божиего на земле[2]. Идея прогресса, появившаяся в Новое время и ставшая одним из основополагающих мифов нашей эпохи, есть в таком случае не что иное, как античная утопия “идеального государства”, коренным образом расходящаяся с собственно христианским видением перспектив человечества. Прочитать остальную часть записи »