Проблема греха — в нарушении взаимоотношений между Богом и человеком. Цель спасения — восстановление взаимоотношений между Богом и человеком (Откр. 19:7—9).

Иисус готовит брачный пир. В Книге Откровение так говорится об этом: “И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званные на брачную вечерю Агнца” (19:6—9).

Прочитать остальную часть записи »

Пасха прекрасный символ освобождения от рабства – и физического и духовного. Пасха уходит корнями в историю, но не традиции!!! Мы всегда нуждаемся в постоянном обращении к слову Божьему, чтобы возвращать всему истинное значение. Волнение во время изучения Библии о Пасхе наполняет нас, когда мы понимаем как все эти символы и отдельные события возвращают к тому, как Сам Бог вершил историю, как Он использовал кровь ягненка на косяках дверей, чтобы защитить Израильский народ, и как это предсказывало будущую кровь Агнца на дереве креста. Он искупил все человечество! Он далее будет назван «Агнец Божий, Кто взял наказание мира…» ( по Исаия 53:5). Приход Иисуса из Назарета – это больше, чем случайное совпадение. Он очень стремился разделить с учениками этот пасхальный ужин, который затем мы стали называть “Тайной Вечерей”. И вскоре после этого ужина, во исполнение пророчества, Иисус, как Агнец, был заклан за наши грехи.

В очередной год вы сядете за праздничный стол, начнете принимать пищу. Но постарайтесь не упустить, все что у вас на столе – это все благодаря как рас этой жертве Христа. Пасха — это не наши традиции или сладкий кулич, Пасха — это Христос и Его спасение. Есть стихи Ин 3:16-18 где написано: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия”. Вы заметили все желание и стремление Отца, спасти каждого человека на земле. И для этого был создан план, в котором участь Христа как Сына Божьего, была такой какой мы ее знаем. Обратите внимание, Отец не просто дает Сына, чтобы Он выполнил план спасения, а Он отдал Сына человечеству. Христос – Бог оставил небесный царский престол, лично для вашего спасения. Это глубина Божьей любви, которую нам грешным тяжело постичь, ввиду нашей жестокосердности. Ин 3:35,36 “Отец любит Сына и все дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни”. Каждый, кто поверит во Христа, прошу заметить – именно во Христа как Бога, не погибнет, да еще и в подарок получит жизнь вечную!

Истории Давида – отражают то противостояние, которое разразилось между Христом и сатаной. Что мы можем узнать из этих историй о попытках сатаны уничтожить нас? У сына Давида, Авессалома, были волосы, похожие на венец славы, но, как и в случае с Люцифером, его красота привела его к гордости, к падению и к погибели.

В Британии по данным нового опроса менее половины христиан верят в смерть Иисуса Христа на кресте за грехи людей.

Опрос нескольких тысяч взрослых британцев, считающих себя христианами, был проведен известной социологической службой ComRes по заданию радиовещательной компании BBC, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на Седмицу и The Christian Today.

Респондентам в числе прочих задавался главный вопрос: «Веруете ли вы в том, что Иисус умер на кресте и воскрес  ради искупления ваших грехов, и если веруете, то в какой мере?». Оказалось, что лишь 46 процентов респондентов всецело веруют в это событие, причем почти четверть затруднились четко ответить, веруют они или нет, а 17 процентов сообщили, что категорически не веруют.

Прочитать остальную часть записи »

На протяжении тысячелетий многие народы ожидали первого пришествия на землю Сына Божьего, Который должен был принести людям свободу и безграничное счастье. И вот Он пришёл, чтобы напомнить людям забытые истины Божьи, вернуть им потерянный рай. Его любовь исцеляла безнадёжно больных, примиряла злейших врагов и спасала заблудших. Действенна ли Его чудотворная сила сегодня? История земной жизни и служения Христа, трагедия Голгофы и триумф воскресения убеждают нас в том, что Бог и сегодня заботится о человеке.

Грехи отвратительны для Иисуса. До тех пор пока мы находимся в зависимости от Бога, грехи будут отвратительны и для нас (Евр. 1:8,9].

Поскольку Иисус всю Свою земную жизнь полагался на Небесного Отца, ни разу не поддавшись искушению действовать независимо от Него, и не уклонялся даже на мгновение, дьявол не мог склонить Его ко грехам (множественное число). Они были отвратительны для Него, Подтверждение этому мы неоднократно находим в богодухновенных посланиях. “Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие” (Евр. 1:9). “Всякий грех, распри, похоть, порождающая беззаконие, были для Него настоящей пыткой” (Желание веков, с. 111). “Ненавидя грех до глубины души, Он [Иисус] тем не менее взял на Себя грехи всего мира” (Избранные вести, кн. 1, с. 322). “В Его характере открылась абсолютная ненависть ко греху” (Е. Уайт. Библейский комментарий АСД, т. 5, с. 1142). “Христос всегда имел предельную ненависть ко греху” (там же, т. 7, с. 904). “Если бы мы только могли понять значение слов о том, что Христос „претерпел, быв искушен”. Поскольку Он не был поражен грехом, Его святой и крайне чувствительной натуре столкновение со злом доставляло невыразимую боль” (там же, с. 927). Иисус “ненавидел в мире только одно — грех! Он не мог без боли смотреть на зло, и эту боль невозможно было скрыть” (Желание веков, с. 88). “Его [Иисуса] страдания были соразмерны с Его совершенной святостью и ненавистью ко греху… Ему было тягостно пребывать в окружении людей, находящихся во власти сатаны” (там же, с. 700).

Прочитать остальную часть записи »