Раздел "Религия"

Как появился грех?

Великая борьба между добром и злом началась еще на Небесах и прежде всего потому, что любовь не может процветать в условиях отсутствия свободы. Когда борьба завершится, Вселенная увидит столь яркое и всеобъемлющее проявление этой любви, что еще один мятеж уже будет невозможен и никогда впредь не произойдет.

В каждом свершении творческой силы Бога отражена Его любовь, и той же любовью было проникнуто Его решение создать разумные существа, способные сказать Ему “нет”!

В основании подлинного счастья лежит любовь — любовь не вынужденная, к которой не склоняют силой. Вот почему Бог желает, чтобы всякий сотворенный разум ответил Ему любовью на любовь. А поскольку истинная любовь немыслима без верности и искреннего почитания, Бог не приемлет насилия над свободной волей и принуждения к послушанию.

Но Люцифер, вершина творческих свершений Бога, злоупотребил свободой и всеобъемлющей любовью. Постепенно он начал вынашивать в себе стремление к самовозвышению. Он позавидовал одной из трех Личностей Божества — Иисусу Христу. Ангелы и Сам Бог умоляли Люцифера опомниться, но он продолжал лелеять в душе странные, недобрые мысли. В его чрезвычайно развитом разуме начал созревать замысел, как привлечь на свою сторону ангельское воинство, бросив тень на характер и правление Бога. Люцифер во всеуслышание пообещал вызволить всех небожителей из “тисков” Божьего правления.

Бог знал, что замыслу Люцифера нужно дать развиться, ибо если бы Он стер его с лица Вселенной, ангелы сразу же уверовали бы, что Люцифер был прав, обвиняя Бога в тиранстве.

“Господь мог прибегать только к тем средствам, которые отвечали истине и праведности, а сатана применял методы, недопустимые для Бога, а именно: лесть и обман… Поэтому все небожители и обитатели других миров должны были убедиться в том, что Божье правлени­е справедливо и Закон Его совершенен. Сатана же пытался изобразить свою кровную заинтересованность в благополучии Вселенной. Поэтому истинный характер узурпатора и его подлинные намерения должны были открыться перед всеми. Необходимо было время, чтобы его злые деяния сами изобличили его” (Патриархи и пророки, стр. 42).

Итак, наша любовь и наше послушание имеют ценность в глазах Бога, только если они доброхотны. Он никогда не станет принуждать нас к покорности силой.

источник:    biblepravda.com

Милость и Справедливость

Когда мы желаем приструнить человека в его слишком вольном поведении, то почему-то избираем  именно эту мысль:
“Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо”
?  (Еккл. 12:14)
Почему бы не выбрать другую, например эту:
“Суд же состоит в том, что Свет пришел в мир…”
. (Иоан.3:19)
На самом деле подход в выборе этих стихов, а вместе с тем и методов воспитания, напрямую связан с тем как мы сами воспринимаем Бога и каков истинный мотив нашего собственного послушания Ему.

За что мы будем судимы?
Для меня эта мысль всегда была из разряда “ускользающих истин”. Мы привыкли к таким “штампам” и всегда готовы привести множество цитат, где говорится именно о “делах”, за которые нас будут судить. Вот какое наше евангелие. При этом мы невольно упускаем из вида смысл Жертвы Христа и верные акценты настоящего Евангелия. Мы забываем или просто не понимаем, что же произошло на Голгофе?
А вот, что:

Прочитать остальную часть записи »

О СВОБОДЕ ХРИСТИАНИНА “Только Вера…” – МАРТИН ЛЮТЕР (часть 3)

Отсюда вы еще раз видите, что многое приписывается вере, а именно — то, что лишь она одна может исполнить закон и оправдать без дел. Вы видите, что первая заповедь, которая гласит: «Да не будет у тебя других богов, кроме Меня», может быть исполнена только верой. Даже если бы вы полностью, с головы до ног состояли бы из одних добрых дел, вы все равно не были бы праведными, не служили бы Богу и не исполнили бы первой заповеди, поскольку Богу невозможно служить по-другому, кроме как приписывая Ему всю верность и все добродетели, которые принадлежат Ему по праву. Это невозможно исполнить делами, но только лишь верой сердца. Не совершая дел, но веруя, мы прославляем Бога и признаем Его верность и праведность. Поэтому только вера является праведностью христианина и исполнением всех заповедей (Божьих), ибо тот, кто (таким образом, т.е. верой) исполняет первую заповедь, без труда может исполнить и все остальные.

Безжизненные же дела не могут прославить Бога, впрочем они могут, при наличии веры, исполняться во славу Божью. Здесь, однако, мы интересуемся не тем, какие дела совершены, что они представляют собой, но тем, что совершает их, — что прославляет Бога и побуждает к совершению этих дел. Это делается верой, обитающей в сердце и являющейся источником и сущностью всей нашей праведности. Таким образом, слепа и ужасна доктрина, которая учит, что заповеди должны быть исполнены делами. Заповеди должны быть исполнены до того, как могут быть совершены любые дела, и дела происходят от исполнения заповедей (Рим. 13:10), как мы увидим это в дальнейшем.

Прочитать остальную часть записи »

Кaк прoизoшлo грехoпaдение?

Когда сатана согрешил на Небесах, он обратил свой взор на прекрасную планету Земля и ее счастливых обитателей. Он вознамерился склонить их к непослушанию, возложив на них бремя вины и прочих последствий греха. Все это навлекло бы бесчестие на Бога, чего и добивался дьявол.

Небесные ангелы поведали Адаму и Еве историю падения сатаны. Они предостерегали их о его коварстве и лукавстве. Они желали, чтобы люди поняли: жизнь — это дар, сохранить который можно, только исполняя справедливые законы Вселенной. Ангелы также сказали им, что, поддавшись искушениям сатаны, люди впустят его в сердце и уже не смогут противиться его соблазнам, что вся их жизнь станет безнадежной чередой падений.

И тем не менее, потеряв бдительность и отлучившись от мужа, Ева подошла к дереву познания добра и зла. Тонкая лесть сатаны пленила женщину. Ее захватила обещанная сатаной новая перспектива, стоит ей только отведать запретного плода. Однако Еве и ее потомкам пришлось познать на собственном горьком опыте, что непослушание вместо обещанной свободы приносит великие скорби.

Прочитать остальную часть записи »

Британские школы лишат финансирования за отрицание теории эволюции

Министерство образования Великобритании лишит финансирования школы, в которых креационизм преподается как наука. Об этом в воскресенье, 15 января, пишет The Guardian. Согласно новому соглашению о финансировании, министр образования сможет лишать бюджетных средств школы, где отрицается учение Чарльза Дарвина, а вместо этого преподается теория креационизма, в рамках которой мир рассматривается как творение бога.
Кампанию против креационизма в школах активно вели Британская гуманистическая ассоциация (British Humanist Association), а также ряд ученых и натуралистов, в числе которых профессор Ричард Докинз и знаменитый телеведущий сэр Дэвид Аттенборо.
Положения министерства образования коснутся только так называемых “свободных школ” Англии – учебных заведений, посещение занятий и выбор предметов в которых является произвольным. Такие школы финансируются на деньги налогоплательщиков, однако не контролируются местными властями. Организовать подобную школу может как отдельный человек, так и группа лиц, но учебное заведение должно получить аккредитацию в министерстве образования.

О планах открыть свои собственные школы ранее заявил ряд креационистских групп по всей Англии, в частности, в Бедфорде, Шеффилде и Ноттингеме. Первые “свободные школы” появились в Англии в 2011 году. Чаще всего подобные учебные заведения организуются представителями религиозных групп.

источник:   lenta.ru

“Великая Борьба” между “добром и злом” книга 2012г.

Она повествует об истории нашей Земли, о великом конфликте между добром и злом и о великой надежде, которая дана каждому человеку. Войны, неизлечимые болезни, человеческое безразличие — все это стало обычным явлением. Достаточно обратиться к средствам массовой информации — и на вас обрушится поток новостей о человеческих жертвах, стихийных бедствиях и техногенных катастрофах, росте преступности, финансовой и политической нестабильности, коррупции. Сюжеты фильмов и книг построены вокруг столкновений на самых разных уровнях: от бытовых до межэтнических и межгосударственных. Да что говорить, когда каждый из нас часто сталкивается с внутренней борьбой и противоречиями. Но все эти конфликты являются лишь составляющими поистине великой борьбы, в которую вовлечены все без исключения люди.  Великая борьба между добром и злом является реальностью нашего времени. За что борется каждая из сторон? С чего она началась и как долго продолжается? Когда она закончится? Какая роль в ней отведена мне?  Вопрос стоит еще острее: каков будет исход борьбы между эгоизмом и любовью, которая бушует в моем сердце? Что победит: добро или зло? Что говорит Священное Писание об этом вопросе, имеющем жизненно важное значение для каждого человека?  Чтобы лучше понять причины и развитие великой борьбы, затрагивающей жизнь всей Вселенной, автор раскрывает их на конкретном историческом материале, охватывающем более двадцати столетий.  В книге просто и ясно говорится о противостоянии между добром и злом, в котором никто не может остаться нейтральным, которое продолжается в наши дни, а также будет нарастать и в будущем. Она повествует о возникновении греха, развитии и его окончательном истреблении.  Задача этого издания — познакомить читателя с историей борьбы прошедших времен, раскрыть сценарий будущих событий, обнаружить лукавые замыслы сатаны и те средства, с помощью которых мы можем противостоять ему.   Ее лейтмотив — святость и непоколебимость Закона Божьего — раскрывается через справедливость, любовь и милость Творца в Его взаимоотношениях со всем творением.  Однако наше повествование не только о великой борьбе, о ее причинах и следствиях, но и о величайшей надежде всего человечества в целом и каждого человека в отдельности — Пришествии Иисуса Христа. Во все века земной истории эта надежда укрепляла людей, давала им силы подняться над потоком зла, атакующим страны и континенты, каждый дом и каждую семью.   Это — надежда на окончательное славное торжество добра над злом, истины над заблуждением, света над тьмой, долготерпеливой любви над мстительностью и ненавистью. Это триумфальная победа Христа над сатаной, которая непременно состоится!

О СВОБОДЕ ХРИСТИАНИНА “Тайна удачного брака” – МАРТИН ЛЮТЕР (часть 2)

Если вы хотите спросить, — как это может быть, что лишь вера оправдывает и предлагает нам такое множество великих благ, без дел, и при этом столь многие дела, церемонии и правила предписаны нам в Библии, я отвечаю: Прежде всего, помните, что было сказано, а именно, что одна лишь вера, без дел, оправдывает, освобождает и спасает; мы поясним это позже.

Здесь мы должны подчеркнуть, что все Писание Божье разделено на две части: заповеди и обетования. Хотя заповеди и учат тому, что хорошо, то, чему они учат, не исполняется сразу же, ибо заповеди показывают, что нам следует делать, но не дают нам сил делать это. Они предназначены для того чтобы учить человека познавать себя, чтобы через них он мог признать свою неспособность совершать доброе и мог полностью разочароваться в своих способностях. Вот почему они названы Ветхим Заветом и составляют Ветхий Завет. Например, заповедь: «Не пожелай (чужого)» (Исх. 20:17) доказывает, что все мы грешники, ибо ни один (из нас) не может избежать желания обрести что-то чужое, сколько бы он сам с этим ни боролся. Таким образом, пытаясь не пожелать и исполнить заповедь, человек вынужден прийти в отчаянье от самого себя, и искать помощи, которой он не находит ни в себе, ни в ком-то другом, как (об этом) сказано в Книге Осии (Ос. 13:9): «Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне — опора твоя!». Как мы далеки от (возможности) исполнения (этой) одной заповеди, так мы далеки от них (от исполнения их) всех, ибо для нас одинаково невозможно исполнить любую из них.

Прочитать остальную часть записи »


Май 2018
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Апр    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  
Облако меток
Анонсы самого важного.

Имя

E-mail