Раздел "Религия"

Гефсимания

«Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42).

Когда Иисус в полном молчании вошел в Гефсиманский сад вместе со Своими учениками, сердце Его было преисполнено скорби. Он сги­бался под отягощавшим Его сверх всякой меры невидимым бременем, о котором Его ученики даже не догадывались. Ведь с Ним происходило нечто особенное: на Него была возложена вина всех нас, и Он пережи­вал разделение со святым Богом, которое предстоит испытать всем, кто сделает выбор в пользу погибели. Иисус в отчаянии возопил: «Душа Моя скорбит смертельно» (Мк. 14:34).

Как человек Он должен был претерпеть все последствия человеческо­го греха. Он показывал вселенной, что наказание за грех — не Божья при­хоть; что грех неизбежно ведет к вечному разделению с Богом и с самой жизнью.

Прочитать остальную часть записи »

Протестантский теолог призывает протестантов и православных признать первенство чести Папы Римского

БЕРЛИН. Протестантский теолог Рейнхард Фрилинг просит всех христиан признать первенство чести Папы Бенедикта XVI, пишет Christ & Welt.

Фрилинг, глава института конфессиональных исследований Евангелической церкви, почетный профессор экуменического богословия в Марбурге, пишет в преддверие предстоящего визита в Германию Папы Бенедикта XVI: “Мечта всех христиан о единстве может стать реальностью, если протестанты и православные согласятся признать первенство чести Папы в христианском мире”.

По мнению Фрилинга “Папа может, и должен играть роль харизматического лидера”, а в исключительных ситуациях Папа как приверженец экуменизма мог бы выступать “от имени всего христианского мира”. Празднование 500-летнего юбилея Реформации в 2017 г. стало бы хорошим поводом для реализации этого видения, считает он.

Теолог призвал протестантские Церкви отказаться от своей “самодостаточности” и “мужественно” следовать «экуменическим принципам». Протестанты грешат своими ставшими традиционными религиозными и национально-церковными союзами и противостояниями. Он призывает развивать новое соборное братство христиан не под властью Папы, а с Папой.

Источник:  tolkoveruy.ru

Повторное очищение храма

«Не написано ли: „дом Мой домом молитвы наречется для всех народов”? А вы сделали его вертепом разбойников» (Мк. 11:17).

В начале Своего служения Иисус уже прогонял из храма тех, кто осквернял его своей нечестивой торговлей. И когда Его служение под­ходило к концу, Он снова пришел в храм и обнаружил, что состояние его еще хуже, чем прежде. Сами символы, указывающие на Агнца Божьего, были превращены в средство наживы.

Иисус вполне отдавал Себе отчет, что Его попытки обратить развра­щенное священство ни к чему не приведут, но Он хотел дать этому неве­рующему народу еще одно свидетельство Своей Божественной миссии. Все с удивлением и трепетом смотрели на Него, когда Его Божествен­ность просияла сквозь человеческую природу. Его гнев показался им ог­нем поядающим.

После того как Он изгнал из храма осквернявших его, в храмовом дворе воцарился мир. Спаситель снова принялся исцелять больных и на­ставлять народ. Фарисеи были в смятении; Тот, Кого они не смогли за­пугать, оказался хозяином положения. Синедрион требовал от Иисуса знамения, которое подтвердило бы, что Он и в самом деле Мессия. Он явил им немало чудес, свидетельствовавших о Его власти, но им все было мало, ибо Он не отвечал их ожиданиям.

Прочитать остальную часть записи »

Почему необходимо это делать?

Никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Мф. 17:9).

Когда Иисус с учениками сошел с горы, внизу их встретила привыч­ная толпа. Господь уже предупредил Своих учеников, чтобы они никому не рассказывали о том, что случилось минувшей ночью. Он знал, что та­кой рассказ ничего, кроме насмешек или праздного любопытства не вы­зовет.

У подножия горы Иисус столкнулся с напряженной ситуацией. Уче­ники, которые не были с Ним на вершине горы в ту ночь, пребывали в полном замешательстве, поскольку не сумели изгнать злого духа из бесноватого мальчика. Им уже приходилось это делать во время недав­него миссионерского путешествия, так почему бы не попробовать еще раз? Но учеников постигло разочарование, а книжники не преминули их унизить. Приблизившись, Иисус прочитал у них на лицах смущение и за­мешательство.
Прочитать остальную часть записи »

Царствие Божье формируется в возрожденном сердце

«Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: „вот, оно здесь”, или: „вот, там”. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:20,21).

Более трех лет прошло с тех пор, как явился Иоанн Креститель и про­возгласил весть о приближении Царства Божьего (см. Мф. 3:2). Многие из тех, кто отверг Иоанна и противостоял Иисусу, распространяли слух, будто Его миссия потерпела крах. Даже ученики не вполне понимали суть Его служения. Они внимательно изучали пророческие Писания, но никак не могли увязать смирение и кротость Иисуса с собственными представ­лениями о Мессии.

Но все изменилось после Голгофы и Пятидесятницы. Как в дни апо­столов, так и ныне человек не способен увидеть славу Христа, не будучи просвещен Божественным Духом. Любящее мир, непоследовательное христианство не может по достоинству оценить истину и дело Божье. Царство Божье не приходит приметным образом.
Прочитать остальную часть записи »

Какую Церковь Христос посещал бы сегодня?

Новость на Newsland: Какую Церковь Христос посещал бы сегодня?Если бы Христос явился в наш мир сегодня, а не две тысячи лет тому назад, то какую Церковь Он бы посещал? На основании известной библейской информации о земной жизни Иисуса Христа попытаемся сравнить Его религиозные взгляды с существующим мировоззрением, чтобы определить Его религиозную принадлежность к той или иной Церкви.

Исключим из списка все мировые религии вне христианства — буддизм, индуизм, конфуцианство, синтоизм, зороастризм, ислам, даосизм, и даже иудаизм, так как ортодоксальные иудеи до сих пор не признают Иисуса Христа Мессией, Спасителем мира. Соответственно рассмотрим деноминации основных течений христианства — католические, православные и протестантские.

Прочитать остальную часть записи »

Туринская плащаница – одна из 40 подделок (СМИ)

По словам одного видного специалиста по истории церкви, Туринская плащаница, по всей вероятности, это не только средневековая подделка, но одно из 40 удивительных так называемых погребальных покрывал Иисуса.

Антонио Ломбатти (Antonio Lombatti) считает, что в средние века поддельные плащаницы были достаточно распространены, но позднее большинство из них были уничтожены.

Он утверждает, что, как выяснилось, сама Туринская плащаница с изображением бородатого мужчины, которая на протяжении нескольких веков служила предметом поклонения как погребальное покрывало Христа, была изготовлена в Турции приблизительно через 1300 лет после распятия.

Ломбатти из Пармского государственного университета, Италия, приводит цитату из работы французского историка XIX века, который занимался изучением сохранившихся средневековых документов. «Туринская плащаница – это лишь один из многих саванов, которые были распространены в христианском мире в средние века. Их было не менее сорока».

«Большинство из них были уничтожены во время Французской революции. На некоторых из них были изображения, на других – похожие на кровь пятна, а третьи были полностью белыми».

Прочитать остальную часть записи »


Июль 2018
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Июнь    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
Облако меток
Анонсы самого важного.

Имя

E-mail